يقول جورج برنارد شو لقد تنبَّأْت٠بأن دينَ Ù…ØÙ…د٠سيكون مقبولاً ÙÙŠ أوروبا الغد، كما أنه بدأ يكون مقبولاً ÙÙŠ أوروبا اليوم.
جورج برنارد شو
من المؤكد أن الإسلام Ù…Ù†Ø§ÙØ³ÙŒ قوي ÙÙŠ مجال إعطاء النظام الأساسي للدين الوØÙŠØ¯ الذي يسود ÙÙŠ المستقبل.
مونتجومري وات
من المسلَّم به ØØ§Ù„يًّا وبوجه عام، أنه بينما تتراجع٠الديانات الكبرى أو على الأقل تتخذ Ù…ÙˆÙ‚Ù Ø§Ù„Ø¯ÙØ§Ø¹ØŒ ÙØ¥Ù† الإسلام ذاته ÙÙŠ تقدّÙÙ….
الإسلام هو الØÙ„:
إنه الدّÙين الوØÙŠØ¯ الذي يبدو لي أنه يمتلك القدرةَ على استيعاب ØªØºÙŠÙ‘ÙØ± أطوار الØÙŠØ§Ø© بما يجعله Ù…ØÙ„Ù‘ÙŽ إعجاب لكل العصور.
جورج برنارد شو
إذا قدر أن ÙŠØÙ„ التعاون٠يومًا ما Ù…ØÙ„ التعارض القائم بين المجتمعات الكبيرة ÙÙŠ الشرق والغرب، ÙØ¥Ù† وساطة الإسلام ØªØµØ¨Ø Ø´Ø±Ø·Ù‹Ø§ لا غنى عنه؛ إذ يكمن بين يديه - إلى ØØ¯ كبير - ØÙ„ّ٠المشكلة التي تواجه أوروبا ÙÙŠ علاقتها بالشرق.
هاملتون جب
إن الإسلام بأبعادÙÙ‡ الأÙÙقية والرأسية، قادرٌ على عمل تواÙÙ‚ قويّ٠بين الإنسان والكون المØÙŠØ· به، وكذلك بين الإنسان والإله خالق كل شيء ÙˆÙ…Ø¨Ø¯ÙØ¹Ùه، إن الإسلام عالَمي بكل معنى الكلمة.
Ùمهما ØØ¯Ø« ÙÙŠ العالم الغربي المزدهر ÙˆÙØ§Ø³Ø¯Ù الأخلاق، أو ØØ¯Ø« للشعوب التي تعاني من Ùقر المستلزمات المادية للØÙŠØ§Ø©ØŒ مثل تلك التي يطلق عليها (العالم الثالث)ØŒ ÙØ¥Ù† الإسلام يقدم الØÙ„Ù‘ÙŽ الأكثر وضوØÙ‹Ø§ وجوهرية ÙˆØØªÙ…ية، من أجل مواجهة Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠ Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
وبالنسبة لهؤلاء الذين يعتنقون الإسلامَ ويطبقونه عمَليًّا، ÙØ¥Ù†Ù‡ يقدم لهم العلاجَ الأكثر ÙØ¹Ø§Ù„ية ÙˆØ´ÙØ§Ø¡Ù‹ من شرور هذا العصر.
روجيه دي باسكيه
لقد عرَ٠الإسلام٠- Ø¨Ù…ØØ§Ùظته على العقيدة - كي٠يقاوم ØªØØ·ÙŠÙ…ÙŽ جماعته السياسية، ولم يكن الإسلام منذ ظهوره ÙˆØªØØª إدارة النبي إلا ثوريًّا معتدلاً على المستوى الاجتماعي، Ùهناك تكليÙÙŒ Ù…ÙØ±ÙˆØ¶ بالتكاÙÙ„ والتضامن على جميع أعضاء الجماعة المسلمة، من أجل تأمين الرخاء والكرامة لجميع Ø§Ù„Ø£ÙØ±Ø§Ø¯ ÙÙŠ ØØ¯ÙˆØ¯ الإمكانات Ø§Ù„Ù…ØªØ§ØØ©ØŒ ويمثّÙل٠هذا مظهرًا متممًا لطابع الجماعة المسلمة وشيئًا تتميز به مبادئ الأخلاق التي طبعها الوØÙŠÙ القرآني.
ولقد أقام الإسلام نظامًا اقتصاديًّا مرتكزًا على الأخلاق؛ وذلك بتنظيم توزيع الدخل عن طريق نظام ضريبي مقدس، هو الزكاة، وبإدخال Ù…Ùهوم جديد للمÙلكية الخاصة التي ليست ÙÙŠ كلمة موجزة سوى ØÙ‚ Ø§Ù†ØªÙØ§Ø¹ بالنعم التي Ø£ÙØ§Ø¡Ù‡Ø§ الله على الإنسان، وبذلك ØÙ‚Ù‘ÙŽÙ‚ الإسلام - من وجهة نظر خاصة - الجمع بين قيمتَيْ رأس المال والعمل.